Заповедь Назирут в Торе

Из 613 корневых заповедей Торы десять заповедей относятся к назируту: девять из них — ко всем видам назирута, а одна — к временному назируту. Давайте рассмотрим их так, как они приведены в книге «Сефер а-Хинух».

1. Заповедь 368 — запрет назиру пить вино и любые спиртные напитки.

Назиру запрещено пить вино или всякие виды спиртного с примесью продуктов винограда. Виды спиртного, в которых нет такой примеси, назиру Торой не запрещены, и об этом сказано: от вина и спиртного пусть отстранится, и настоя виноградного пусть не пьёт, — то есть, запрещён тот напиток, где есть виноградный настой[1]. Даже если вино скисло — запрещено его пить, и про это сказано: уксус винный или уксус спиртной нельзя пить ему. И это не два разных запрета, а один, и поэтому назир, пьющий вино и уксус, наказывается лишь за одно нарушение.

Запрет обязывает и мужчин, и женщин, везде и всегда.

2. Заповедь 369 — запрет назиру есть свежий виноград.

Назиру запрещено есть свежий виноград, как сказано: и свежий виноград пусть он не ест. И разъяснили наши мудрецы, что в запрет входит и недозрелый виноград.

Запрет обязывает и мужчин, и женщин, везде и всегда.

3. Заповедь 370 — запрет назиру есть сухой виноград.

Назиру запрещено есть сухой виноград, как сказано: и сухой виноград пусть он не ест.

Запрет обязывает и мужчин, и женщин, везде и всегда.

4. Заповедь 371 — запрет назиру есть косточки винограда.

Назиру запрещено есть косточки винограда, как сказано: ничего, что делается из винной лозы, от зёрен до кожуры, не должен он есть.

Запрет обязывает и мужчин, и женщин, везде и всегда.

5. Заповедь 372 — запрет назиру есть кожуру винограда.

Назиру запрещено есть кожуру винограда, как сказано: ничего, что делается из винной лозы, от зёрен до кожуры, не должен он есть.

Запрет обязывает и мужчин, и женщин, везде и всегда.

6. Заповедь 373 — запрет назиру сбривать или состригать волосы на голове.

Назиру запрещено сбривать или состригать волосы на голове, как сказано: бритвенный нож не пройдёт по его голове. Запрет включает в себя всякое устранение волос на голове, в том числе руками или химическими препаратами. Каждый вырванный волос — это отдельный запрет, поэтому нельзя пользоваться обычной расчёской. Однако можно причёсывать волосы мягкой щёткой или приглаживать их руками.

Запрет обязывает и мужчин, и женщин, везде и всегда.

7. Заповедь 374 — повелевающая заповедь отращивать волосы.

Назиру заповедано отращивать волосы, как сказано: кадош быть ему, должен он растить волосы пера (открытыми) на голове своей.

Запрет обязывает и мужчин, и женщин, везде и всегда.

8. Заповедь 375 — запрет назиру заходить в шатёр, где находится мёртвый человек.

Назиру запрещено заходить в шатёр, где находится мёртвый человек, как сказано: не подходить ему к человеку умершему.

Запрет обязывает и мужчин, и женщин, везде и всегда.

9. Заповедь 376 — запрет назиру оскверняться трупом.

Назиру запрещено оскверняться умершими, как сказано: из-за отца своего и матери своей, из-за брата своего и сестры своей, даже из-за них да не нарушит он чистоты своей по смерти их, ибо корона Бога на голове его, во все дни назирута его кадош он Богу.

Запрет обязывает и мужчин, и женщин, везде и всегда.

10. Заповедь 377 — повелевающая заповедь для временного назира сбрить волосы и принести требуемые жертвы.

Назиру лезман кацув (временному) заповедано по окончании своего обета сбрить волосы и принести требуемые жертвы, как сказано: и вот закон о назире: в день исполнения назирута его следует подвести ко входу шатра соборного, и он принесёт жертву свою Богу — одного агнца годовалого без порока во всесожжение, и одну овцу годовалую без порока в жертву грехоочистительную, и одного овна без порока в жертву мирную; и корзину опресноков из тонкой пшеничной муки, хлебов, смешанных с маслом, и лепёшек пресных, помазанных маслом, при хлебном приношении и возлияниях к ним; и представит это священник пред Богом, и совершит жертву грехоочистительную его и всесожжение его; а овна приготовит в мирную жертву Богу с корзиною опресноков; также совершит священник хлебное приношение его и возлияние его; и обреет назир у входа шатра соборного голову назирута своего, и возьмёт волосы головы назирута своего, и положит на огонь, который под жертвою мирною; и возьмёт священник от овна плечо сваренное и пресный хлеб один из корзины, и лепёшку пресную одну, и положит на ладони назиру после сбривания им назирута его; и вознесёт их священник вздыманием пред Богом: святыня это для священника, сверх грудины вздымания и сверх голени возношения; затем может назир пить вино.

Также назиру лезман кацув заповедано сбрить волосы и принести требуемые жертвы по поводу случайного осквернения умершим, как сказано: если же умрёт кто при нём внезапно, и осквернит он голову назирута своего, то он должен обрить голову свою в день своего очищения, в день седьмой должен обрить её; и в восьмой день пусть принесёт двух горлиц или двух молодых голубей к священнику, ко входу шатра соборного; и приготовит священник одного в жертву грехоочистительную, и одного во всесожжение, и искупит его от прегрешения из-за усопшего, и освятит голову его в тот же день; и вновь посвятит он Богу дни назирута своего, и принесёт агнца годовалого в жертву повинности; прежние же дни пропадут, ибо осквернился назирут его.

Запрет обязывает и мужчин, и женщин во время существования еврейского Храма в Иерусалиме.

[1] Но другие поским  утверждают, что запрещены все виды спиртного без исключений (Ибн Эзра, Бемидбар 6:3). И таков закон.