Предупреждение пророка Йешайя
«Горе (тем), что с раннего утра ищут спиртного и задерживаются до ночи, – вино разжигает их. И на пиршествах их – скрипка и арфа, тимпан и свирель, и вино; а на дела Бога не смотрят они и творений рук Его не видят! Поэтому пойдет народ Мой в изгнание из-за неразумия, и знатные люди его будут голодать, и толпа его будет томиться жаждою. Поэтому расширилась преисподняя и разинула пасть свою безмерно; и сойдет (туда) слава его, и шумная и веселая толпа его. И поникнет человек, и унижен будет муж, и очи гордых опустятся долу. И Бог Цеваот возвысится правосудием, И Бог святой освятится справедливостью. И пастись будут овцы, как на пастбище своем; и скитальцы будут кормиться тем, что останется от тучных. Горе (вам), влекущие грех (на себя) вервями суетности и вину – как канатами тележными. Говорящие: "пусть Он поторопится, пусть ускорит деяние Свое, чтобы мы увидели; и пусть приблизится и настанет совет (преднамерение) Святого Израиля, – тогда мы будем знать". Горе вам, называющие зло добром, а добро злом, считающие тьму светом, а свет тьмой, считающие горькое сладким, а сладкое горьким! Горе вам те, которые мудры в глазах своих и разумны пред самими собою! Горе вам, храбрым пьющим вино и мужественным в употреблении спиртного! За взятки, оправдывающие виновного и отнимающие у правого правоту его. За то, как солому съедает язык огня и как сено тлеет в пламени, так корень их станет тленом, и цветок их поднимется, как пыль; ибо отвергли они Тору Бога Воинств и презрели слово Святого Израиля! За то воспылает гнев Бога против народа Его, и прострёт Он руку свою на него, и поразит его; и содрогнутся горы, и будут трупы их, как нечистоты на улицах. И при всём этом не отвратится гнев Его, и рука Его ещё будет простёрта».
Йешайя 5:20-25
בורא עולם הבטיח לעם ישראל שהנזירות לא תיפסק לעולם, אלא אדרבה תקום לתחייה, וכמה שמעיד הנביא עמוס ב,יא: "וָאָקִים מִבְּנֵיכֶם לִנְבִיאִים וּמִבַּחוּרֵיכֶם לִנְזִרִים, הַאַף אֵין זֹאת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, נְאֻם יְהֹוָה". והסביר מצודת דוד שם בפירוש: "ומבחוריכם לנזירים - נתתי בלבם רוח טהרה להיות נזירים. האף אין זאת - רצונו לאמור, וכי גם זאת תכחשו, לאמור שלא היתה זאת, וכאומר הלא הוא דבר מפורסם, ואי אפשר לכחש בו".